簡析高等職業(yè)教育的價值訴求
來源:在職研究生招生信息網(wǎng) 發(fā)布時間:2015-04-10 16:46:40
[論文關(guān)鍵詞]職業(yè)人文主義 人文教育 高等職業(yè)教育
[論文摘要]倡導(dǎo)職業(yè)人文主義,是落實科學(xué)發(fā)展觀、繼承我國近代職業(yè)教育優(yōu)秀傳統(tǒng)、順應(yīng)國際職業(yè)教育改革方向的客觀要求。高等職業(yè)院校要從轉(zhuǎn)變觀念、確立核心價值、設(shè)計課程體系、加強師德建設(shè)、注重知行統(tǒng)一等方面構(gòu)建職業(yè)人文主義教育的創(chuàng)新體系。
在高等職業(yè)教育理論研究的諸多論題中,如何更好地促進職業(yè)教育與人文教育的融合成為眾多有識之士討論的焦點問題。但是,絕大多數(shù)論者依然強調(diào)職業(yè)教育和人文教育的差異與對立,沒有看到高等職業(yè)院校人文教育與普通本科院校人文教育的區(qū)別,認(rèn)為只要借鑒普通本科院校的人文教育模式就可以實現(xiàn)高職院校職業(yè)教育與人文教育的結(jié)合。本文提出,應(yīng)當(dāng)把職業(yè)人文主義作為高等職業(yè)教育的內(nèi)在價值訴求,在職業(yè)教育中滲透人文教育,以人文教育引領(lǐng)職業(yè)教育的科學(xué)發(fā)展,構(gòu)建基于職業(yè)特性的高職院校人文教育體系。
一、職業(yè)人文主義的基本內(nèi)涵
從一般意義上來說,職業(yè)是人們所從事的參與社會分工,利用專門的知識和技能,為社會創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富,獲取合理報酬,作為物質(zhì)生活來源,并滿足精神需求的相對穩(wěn)定的工作。職業(yè)本身具有鮮明的人文主義性質(zhì),具體體現(xiàn)在:第一,職業(yè)具有社會性。職業(yè)本身是社會分工的產(chǎn)物,隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展,社會分工越來越細(xì),職業(yè)分類也越來越細(xì)化。只有在社會之中提供社會發(fā)展需要的產(chǎn)品和服務(wù),職業(yè)才能存在,才有它自身的意義。第二,職業(yè)具有歷史性。伴隨著人類社會的變革與發(fā)展,社會生活中的每一種職業(yè)都經(jīng)歷著一個產(chǎn)生、發(fā)展和變革的過程。第三,職業(yè)具有道德性。作為社會分工的產(chǎn)物,職業(yè)是社會生產(chǎn)實踐的表現(xiàn)形式,也是社會交往的重要途徑和紐帶。因此,職業(yè)必然與社會倫理相關(guān),強調(diào)創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富來服務(wù)于社會,從而獲得合理報酬。第四,職業(yè)具有“生活”性。任何職業(yè)都必須由具體的人來承擔(dān),每一個人也都必須在人生的某個階段從事一份職業(yè)。因此,職業(yè)不僅關(guān)乎社會,而且與個人生活密切相關(guān)。在一定程度上,對個人來說,職業(yè)本身就是人生價值和生活意義之所在??傊殬I(yè)的內(nèi)涵具有豐富的社會意義和鮮明的人文主義性質(zhì)。
我們認(rèn)為,高等職業(yè)教育應(yīng)當(dāng)以職業(yè)人文主義為基本價值訴求,就是要突破“專業(yè)學(xué)習(xí)訓(xùn)練+人文(通識)課程=融合職業(yè)教育與人文教育”的框架,以職業(yè)的社會意義和人文屬性為基點,全面構(gòu)建高等職業(yè)院校人文教育的科學(xué)體系和創(chuàng)新模式。具體來說,職業(yè)人文主義教育包括以下四個方面的內(nèi)容:
1.建立職業(yè)社會使命。職業(yè)是社會分工的產(chǎn)物,是社會化生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)上不可或缺的紐結(jié)。每一種職業(yè)都以其專業(yè)化的勞動和貢獻服務(wù)于社會的良性運行,推動著國家的不斷發(fā)展乃至整個人類文明的進步,這是每一種職業(yè)的社會使命和責(zé)任。選擇一個職業(yè),就是選擇一個直接服務(wù)社會的舞臺,也是選擇一種社會使命和責(zé)任。崇高的職業(yè)社會使命,體現(xiàn)著具體職業(yè)和社會整體的有機聯(lián)系,也為每一個勞動者提供努力工作的不竭動力和意義源泉。
2.理解職業(yè)歷史文化。在職業(yè)發(fā)展的漫長歷史過程中,那些影響行業(yè)興衰的典章制度文獻、推動生產(chǎn)力發(fā)展的重大職業(yè)技術(shù)革新事件、成就卓越的行業(yè)先驅(qū)人物等構(gòu)成了每一種職業(yè)或行業(yè)發(fā)展變遷的軌跡,積淀為每一種職業(yè)或行業(yè)的獨特歷史文化。只有理解職業(yè)的歷史文化,才能真正理解當(dāng)下職業(yè)選擇的社會意義。
3.培養(yǎng)職業(yè)價值意識。特定職業(yè)既有專門的知識和技能要求,也包含著特殊的職業(yè)價值意識。職業(yè)價值意識具體體現(xiàn)在:每一種職業(yè)都有自己的職業(yè)精神、職業(yè)信仰、職業(yè)倫理原則和道德規(guī)范,凝結(jié)為每一個從業(yè)者的職業(yè)是非觀、善惡觀、美丑觀、榮辱觀。職業(yè)價值意識的教育,就是要培養(yǎng)從業(yè)者的內(nèi)在價值理性和道德自覺,這是職業(yè)人文主義訴求的核心內(nèi)容。
4.設(shè)計職業(yè)生涯規(guī)劃。職業(yè)生活是人生的重要內(nèi)容,職業(yè)教育亦是一種人生教育。職業(yè)生涯是一個人一生中所有與職業(yè)相聯(lián)系的行為與活動,以及相關(guān)的態(tài)度、價值觀、愿望等連續(xù)性的過程,也是一個人一生中職業(yè)、職位的變遷及職業(yè)理想實現(xiàn)的過程。人生需要引導(dǎo),職業(yè)生涯需要設(shè)計規(guī)劃。設(shè)計職業(yè)生涯的目的是幫助個人真正了解自己,結(jié)合社會發(fā)展和時代特點,確定人生的目標(biāo),設(shè)計合理可行的職業(yè)發(fā)展方向。職業(yè)生涯設(shè)計,真正體現(xiàn)著職業(yè)教育的人文關(guān)懷。
二、倡導(dǎo)職業(yè)人文主義教育的基本依據(jù)
1.倡導(dǎo)職業(yè)人文主義教育是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,構(gòu)建社會主義和諧社會的要求。科學(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針,是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。科學(xué)發(fā)展觀的價值核心是以人為本。所謂以人為本,包括兩層含義:第一,就是要以最廣大人民群眾的根本利益為一切工作的出發(fā)點和落腳點,維護好、實現(xiàn)好、保障好人民群眾的利益;第二,就是要促進人的全面發(fā)展,全面提高人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)。高等職業(yè)教育以職業(yè)人文主義為價值訴求,正是以人為本的切實體現(xiàn)。職業(yè)人文主義的目標(biāo)就是要努力彰顯職業(yè)的人文主義性質(zhì),真正把職業(yè)教育和人文教育融為一體,使社會需求、職業(yè)特性和人的發(fā)展緊密結(jié)合,培養(yǎng)全面發(fā)展、德才兼?zhèn)涞摹奥殬I(yè)人”。一方面,通過職業(yè)人文主義教育的實施,實現(xiàn)受教育者全面素質(zhì)的提高,使受教育者能夠適應(yīng)社會經(jīng)濟發(fā)展和各行各業(yè)現(xiàn)實需求;另一方面,通過職業(yè)人文主義教育的實施,為進一步促進各行各業(yè)的發(fā)展、提升職業(yè)水平和職業(yè)形象提供人才支持。
從文化角度看,社會主義和諧社會的建設(shè)有兩個必要條件:第一是全社會普遍認(rèn)同的核心價值體系,第二是每一個社會成員都是全面發(fā)展、和諧發(fā)展的個體。高等職業(yè)教育以職業(yè)人文主義為價值訴求,就是根據(jù)職業(yè)教育的特點,把社會主義核心價值體系有機地滲透在職業(yè)教育之中。職業(yè)人文主義具有強大的整合作用。良好的職業(yè)人文素養(yǎng)使學(xué)生能夠全面地理解自己所即將從事的職業(yè)的社會意義,為專業(yè)知識的學(xué)習(xí)、職業(yè)技能的訓(xùn)練提供強大而持久的內(nèi)在驅(qū)動力,使學(xué)生在學(xué)習(xí)生活乃至將來的職業(yè)生涯中始終保持良好的方向感與和諧穩(wěn)定的心理狀態(tài),才能夠很好地處理學(xué)習(xí)、生活和工作中的各種關(guān)系,開拓和諧廣闊的職業(yè)發(fā)展空間。這樣,高等職業(yè)教育就能夠通過培養(yǎng)和諧發(fā)展的“職業(yè)人”,更好地服務(wù)于社會主義和諧社會建設(shè)。正如愛因斯坦所說:“學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是:青年人在離開學(xué)校時,是作為一個和諧的人,而不是作為一個專家。對技術(shù)學(xué)校來說,這也是正確的,盡管技術(shù)學(xué)校的學(xué)生將要從事的是一種完全確定的專門職業(yè)?!?/p>
2.倡導(dǎo)職業(yè)人文主義教育是繼承和發(fā)揚我國近代職業(yè)教育優(yōu)秀傳統(tǒng)的要求。在近代中國職業(yè)教育發(fā)展的進程中,倡導(dǎo)和關(guān)心職業(yè)教育的教育家都特別強調(diào)職業(yè)教育目標(biāo)的人文主義取向。
著名教育家、中華職業(yè)教育社的創(chuàng)辦人黃炎培對于職業(yè)教育可能存在的弊病有著清醒的認(rèn)識,指出“辦職業(yè)教育,最易犯兩種病。其一,學(xué)生誤解了‘自尊’的一個名詞,于是不知不覺看輕一切作業(yè)。隨你學(xué)什么工藝,都成為貴族的工藝。除掉規(guī)定工作課程以外,不愿動手。其二,僅僅教學(xué)生職業(yè),而于精神的陶冶全不注意,把一種很好的教育變成器械的教育,一些兒沒有自動的習(xí)慣和共同生活的修養(yǎng)。這種教育,頂好的結(jié)果,不過造成一種改良的藝徒,絕不能造成良善的公民?!睘榱朔乐惯@兩種弊病,在中華職業(yè)教育社所辦的中華職業(yè)學(xué)校,學(xué)生入學(xué)時一律要寫誓約書。誓約書的內(nèi)容是:“一、尊重勞動(學(xué)生除半日工作外,凡校內(nèi)一切灑掃、清潔、招待等事,均由全體學(xué)生輪值擔(dān)任);二、遵守規(guī)律(校中有全校學(xué)生組織自制團,自訂一切規(guī)律而自守之);三、服務(wù)社會(學(xué)生除校內(nèi)服務(wù)外,兼于校外從事一切相當(dāng)之服務(wù))。”此外,黃炎培明確提出職業(yè)教育的宗旨是:“職業(yè)教育,將使受教育者各得一技之長,以從事與社會生產(chǎn)事業(yè),藉獲適當(dāng)之生活;同時更注意于共同之大目標(biāo),即養(yǎng)成青年自求知識之能力、鞏固之意志、優(yōu)美之感情,不惟以之應(yīng)用于職業(yè),且能進而協(xié)助社會、國家,為其健全優(yōu)良之分子也?!彼J(rèn)為,大學(xué)教育的真正使命在培養(yǎng)崇高的人格及深博的學(xué)術(shù),而以職業(yè)教育為主要任務(wù)的“??茖W(xué)校的使命在造就實用人才,同時亦須重視人格訓(xùn)練,以免由實用而流于功利化?!?/p>
教育家陶行知認(rèn)為:“職業(yè)作用之所在,即職業(yè)教育主義之所在。職業(yè)以生利為作用,故職業(yè)教育應(yīng)以生利為主義。生利有二種:一曰生有利之物,如農(nóng)產(chǎn)谷,工制器是;二曰生有利之事,如商通有無,醫(yī)生治病時。前者以物利群,后者以事利群,生產(chǎn)雖有事物之不同,然其有利于群則一。故凡生利之人,皆謂之職業(yè)界中人,不能生利之人,皆不得謂之職業(yè)界中人。凡養(yǎng)成生利人物之教育,皆得謂之職業(yè)教育;凡不能養(yǎng)成生利人物之教育,皆不得謂之職業(yè)教育?!彼€強調(diào)“生利主義”對師生之精神的指導(dǎo)作用:“生利主義側(cè)重發(fā)舒內(nèi)力以應(yīng)群需,所呈現(xiàn)象正與衣食主義相反。生產(chǎn)一事一物之時,必自審曰:‘吾能生產(chǎn)乎?吾所生產(chǎn)之事物于群有利乎?’教師學(xué)生于不知不覺中自具一種利群之精神。”這種“利群之精神”就是一種超越一己私利、以滿足社會進步的要求和族群共同福祉為價值理想的人文精神??傊?,黃炎培、陶行知等教育家都強調(diào)必須把正確價值意識的培養(yǎng)作為職業(yè)教育的重要任務(wù)。只有把職業(yè)教育和人文教育統(tǒng)一起來,實現(xiàn)職業(yè)教育的工具價值和人文價值的有機融合,才是真正健康的職業(yè)教育。
3.倡導(dǎo)職業(yè)人文主義是順應(yīng)國際職業(yè)教育發(fā)展新趨勢的要求。20世紀(jì)70年代以來,在英國出現(xiàn)了新職業(yè)主義思潮,主張把職業(yè)教育納入主流教育,構(gòu)建一個以培養(yǎng)高技能的、彈性的、富有合作精神的勞動者為目標(biāo)的全新職業(yè)教育體系。其指導(dǎo)思想是:職業(yè)教育定位不再局限于固定的職業(yè)訓(xùn)練,而是要從“培養(yǎng)工人從事單一的、剛性的和細(xì)瑣任務(wù)的泰勒主義和福特主義”中擺脫出來,以培養(yǎng)“核心技能”為目標(biāo)。所謂核心技能,是指完成任務(wù)和解決問題的實際能力,而不是傳統(tǒng)意義上的、高度專門化的、狹義的技能。它具有通用性、可遷移性和工具性,通常包括“共同的知識與理解”“與民主社會相關(guān)的共同的價值觀”“可遷移的學(xué)習(xí)內(nèi)容”“共同的學(xué)習(xí)經(jīng)驗”等。顯然,這里強調(diào)的“共同的價值觀”就是職業(yè)素質(zhì)中所包含的人文素質(zhì)。英國新職業(yè)主義教育思潮對美國、日本、德國和法國的職業(yè)教育都產(chǎn)生了影響。美國職業(yè)教育在20世紀(jì)90年代曾經(jīng)興起過一項以提升青年的學(xué)術(shù)成就和就業(yè)能力為主旨的“學(xué)校向工作過渡”(簡稱STW)改革運動,進入21世紀(jì)之初,這項改革由于各種原因無法持續(xù)。在其基礎(chǔ)上,當(dāng)前美國職業(yè)教育正在進行“學(xué)校向生涯過渡”(簡稱STC)改革。從STW到STC的轉(zhuǎn)變,絕不是單純的名稱的改變,而是反映出美國乃至世界職業(yè)教育改革的一個重要趨勢:倡導(dǎo)學(xué)生本位,以學(xué)生為本,關(guān)注學(xué)生個體,著眼于個體職業(yè)生涯的持續(xù)終身發(fā)展。很顯然,從國際職業(yè)教育發(fā)展的趨勢看,順應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展的新需要,努力溝通職業(yè)教育與普通教育,融合職業(yè)訓(xùn)練和人文教育,使職業(yè)教育服務(wù)于勞動者全面素質(zhì)的提高和終身發(fā)展的需求,從而更好地服務(wù)于現(xiàn)代經(jīng)濟的發(fā)展和社會的全面進步,這是大勢所趨。
三、實踐職業(yè)人文主義教育的基本策略
1.確立職業(yè)人文教育理念。在改革開放的進程中,隨著經(jīng)濟生活的市場化和社會階層逐步分化,整個社會的價值觀念趨向于多樣化、世俗化和功利化。我國教育的人文主義傳統(tǒng)呈現(xiàn)出式微之勢,教育目標(biāo)也越來越功利化和工具化。特別是在高等職業(yè)教育興起和發(fā)展的過程中,重實用輕人文、重技能訓(xùn)練輕道德養(yǎng)成、重專業(yè)成長輕全面發(fā)展成為普遍現(xiàn)象?!耙阅芰楸疚?、以就業(yè)為導(dǎo)向”的職業(yè)教育辦學(xué)方針,被誤讀為職業(yè)教育的目標(biāo)就是技能訓(xùn)練、學(xué)生上學(xué)的目的就是找個工作,而作為人的發(fā)展必需的知識結(jié)構(gòu)的完善、和諧人格的塑造、全面素質(zhì)的培養(yǎng)被置于次要的地位。這些都極大地制約著高等職業(yè)院校人才的培養(yǎng)質(zhì)量,制約著高等職業(yè)教育的長遠持續(xù)發(fā)展。與普通本科院校相比較,高等職業(yè)院校的學(xué)科相對比較單一、人才培養(yǎng)周期較短,不可能完全照搬普通本科院校大量開設(shè)人文通識類課程的人文教育模式。高等職業(yè)院校的人文教育,應(yīng)當(dāng)立足于自身的實際,從職業(yè)教育的特性出發(fā),消除“職業(yè)/人文”二元對立的思想,充分挖掘“職業(yè)”本身的人文內(nèi)涵,確立職業(yè)人文主義理念,探索基于職業(yè)特點、面向職業(yè)生活的高等職業(yè)院校人文教育創(chuàng)新模式,培養(yǎng)全面發(fā)展的“職業(yè)人”。這應(yīng)當(dāng)成為高等職業(yè)院校的根本價值訴求和人才培養(yǎng)目標(biāo)理念。
2.構(gòu)建職業(yè)人文主義教育的核心價值。高等職業(yè)院校具有鮮明的行業(yè)特征。不同的行業(yè)在勞動對象、工作任務(wù)、工藝流程和生產(chǎn)方式等方面都存在較大的差異,對其從業(yè)人員的人文素養(yǎng)的要求也是不同的。因此,高等職業(yè)院校應(yīng)當(dāng)根據(jù)自身辦學(xué)所面對的主體行業(yè)的職業(yè)崗位要求,確立自己的職業(yè)人文素養(yǎng)核心價值目標(biāo)理念。北京財貿(mào)職業(yè)學(xué)院是一所面向首都第三產(chǎn)業(yè)特別是商業(yè)服務(wù)業(yè)、以財經(jīng)貿(mào)易類專業(yè)為主體的高等職業(yè)院校。財經(jīng)貿(mào)易類職業(yè)的主要工作內(nèi)容是為人們提供便捷、高效的服務(wù),對從業(yè)人員的職業(yè)人文素質(zhì)有更高的要求。根據(jù)財經(jīng)貿(mào)易類職業(yè)的特點,我們把“愛心、責(zé)任、誠信、嚴(yán)謹(jǐn)、創(chuàng)新”確立為職業(yè)人文素養(yǎng)的核心價值目標(biāo)?!皭坌?、責(zé)任、誠信、嚴(yán)謹(jǐn)、創(chuàng)新”這五個要素組成的財貿(mào)職業(yè)人文素養(yǎng)核心價值目標(biāo)體系,是根據(jù)時代發(fā)展對職業(yè)人文素養(yǎng)的要求提出的,是社會主義核心價值體系的具體體現(xiàn),具有鮮明的職業(yè)針對性、簡明性和整體性,構(gòu)成了一個從情感層面到認(rèn)知層面再到行為規(guī)范層面,緊密銜接、層層遞進、環(huán)環(huán)相扣的完整系統(tǒng)。
3.科學(xué)設(shè)計職業(yè)人文主義教育的課程體系。職業(yè)人文主義教育的實施需要科學(xué)合理的課程體系的支持。我們在課程體系的設(shè)計上要注意其職業(yè)性和全面性,主要包括:第一,思想政治理論課特別是思想道德修養(yǎng)課教學(xué)內(nèi)容要緊密聯(lián)系社會和職業(yè)生活實際,發(fā)揮對學(xué)生職業(yè)學(xué)習(xí)的理論指導(dǎo)作用。第二,職業(yè)歷史文化課程,主要介紹職業(yè)發(fā)展的歷史和獨特文化。例如,根據(jù)行業(yè)和職業(yè)特點,我們籌建了中國商業(yè)文化教學(xué)中心,就中國古代商業(yè)、中國十大商幫、京商、中華老字號、中國商業(yè)街、中國貨幣史、中國廣告文化史、立信會計文化等專題編寫教材,開設(shè)通選課程,使學(xué)生理解財貿(mào)職業(yè)的歷史淵源、文化內(nèi)涵和社會意義。第三,職業(yè)道德和法規(guī)課程,使學(xué)生全面理解并牢牢掌握所選擇職業(yè)的核心價值理念、職業(yè)道德規(guī)范和基本法律法規(guī)。第四,職業(yè)心理學(xué)課程,使學(xué)生在掌握一定的普通心理學(xué)常識的基礎(chǔ)上,了解并培養(yǎng)良好的職業(yè)心理素質(zhì)。第五,職業(yè)生涯規(guī)劃課程,幫助學(xué)生認(rèn)識職業(yè)生活與人生價值、人生幸福的關(guān)系,了解職業(yè)發(fā)展的規(guī)律,使學(xué)生把職業(yè)理想與生活理想緊密聯(lián)系起來,積極主動地把個人職業(yè)選擇與社會發(fā)展趨勢統(tǒng)一起來,按照“社會所需、個人興趣所好和力之所能”的原則對自己的職業(yè)生涯進行長遠思考。
另外,我們也十分注重發(fā)揮隱性課程的作用。在校園文化建設(shè)上,我們在校園里設(shè)立以“絲綢之路”“運河通商”“鄭和下西洋”“茶馬古道”為主題的雕塑,舉辦中國貨幣史的展覽,張貼古代著名商人、現(xiàn)代財貿(mào)行業(yè)先輩和模范人物的畫像和格言,邀請知名商貿(mào)企業(yè)家開設(shè)專題講座,使學(xué)生在日常生活的耳濡目染中加深對職業(yè)的理解。在專業(yè)知識和技能課的教學(xué)中,我們有意識地滲透職業(yè)精神、職業(yè)倫理的教育內(nèi)容,使學(xué)生確立“做人先于做事、正確的價值觀重于嫻熟的職業(yè)技能”的意識。在學(xué)校日常管理中,我們精心設(shè)計了“愛心、責(zé)任、誠信、嚴(yán)謹(jǐn)、創(chuàng)新”五個教育板塊,開展經(jīng)常性的學(xué)習(xí)和教育活動,構(gòu)成了職業(yè)人文素養(yǎng)教育的第二課堂體系。
4.注重提高教師的人文素養(yǎng)。要求學(xué)生做到的,教師首先要做到。要想實現(xiàn)職業(yè)人文主義的教育目標(biāo),從事職業(yè)教育的人必然首先要培養(yǎng)良好的職業(yè)人文素養(yǎng)。因此,我們十分注重加強以師德建設(shè)為核心的教師人文素養(yǎng)教育,把“愛心、責(zé)任、誠信、嚴(yán)謹(jǐn)、創(chuàng)新”作為學(xué)院師德建設(shè)的主題。我們要求所有教職員工都要真誠地愛學(xué)生,以對學(xué)生、對社會、對國家的高度責(zé)任感履行自己的崗位職責(zé),做誠信的表率、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)哪7逗蛣?chuàng)新工作的標(biāo)兵。我們相信,只有師德優(yōu)秀的職業(yè)教育師資隊伍才能培養(yǎng)高素質(zhì)的“職業(yè)人”。
5.注重知行并重。職業(yè)人文主義的價值理想,只有體現(xiàn)在學(xué)生的實際行動中,才發(fā)揮了它應(yīng)有的作用。因此,職業(yè)人文素質(zhì)的培養(yǎng)必須注重理論和實踐的結(jié)合,要利用校內(nèi)實訓(xùn)、企業(yè)實習(xí)等實踐教學(xué)環(huán)節(jié),努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實的職業(yè)情景,使學(xué)生能夠盡可能多地體驗職業(yè)生活,逐步培養(yǎng)清晰、自覺的職業(yè)意識,幫助學(xué)生在實踐中認(rèn)同職業(yè)價值、體驗職業(yè)精神,切實養(yǎng)成良好的職業(yè)行為習(xí)慣和職業(yè)人文品格素養(yǎng)。
[參考文獻]
[1]楊千樸.職業(yè)素養(yǎng)基礎(chǔ)[M].北京:中國時代經(jīng)濟出版社,2007.
[2](美)約翰·杜威.民主主義與教育[M].王承緒,譯.北京:人民教育出版社,2001.
[3]中華職業(yè)教育社.黃炎培教育文選[M].上海:上海教育出版社,1985.
[4]陶行知.中國教育改造[M].合肥:安徽人民出版社,1981.
[5]余祖光.學(xué)會做事:全球化中職業(yè)教育的價值觀教育[J].中國職業(yè)技術(shù)教育,2006(4).
[6]石偉平,等.新職業(yè)主義:英國職業(yè)教育新趨向[J].外國教育資料,2000(3).
[7]劉春生,等.美國基于新職業(yè)主義的職教理念及實踐[J].職業(yè)技術(shù)教育(教科版),2006(7).
[8]付雪凌.從STW到STC:世紀(jì)之交美國職業(yè)教育改革走向[J].職業(yè)技術(shù)教育(教科版),2005(10).
[9]丁繼安.論高職人文教育面向職業(yè)生活的問題[J].湖州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2004(1).
[10]高寶立.職業(yè)人文教育論[J].高等教育研究,2007(5).
[11]陳新文.從人文學(xué)科到人文教育[J].遼寧教育研究,2005(8).
[12]武任恒.人文主義的職業(yè)教育價值觀思考[J].職業(yè)技術(shù)教育(教科版),2004(16).
[13]愛因斯坦.愛因斯坦文集(第3卷)[M].許良英,等,譯.北京:商務(wù)印書館,1979.
[14]中華職業(yè)教育社.黃炎培教育文選[M].上海:上海教育出版社,1985.
上一篇: 我國公民知情權(quán)探析