同等學(xué)力申碩教育學(xué)日常練習(xí)—簡答題

　　1.教育學(xué)獨(dú)立的條件、標(biāo)志、獨(dú)立時(shí)期的標(biāo)志性著作：

　　答：(1)教育學(xué)獨(dú)立的條件

　?、贇v史上前教育學(xué)時(shí)期教育知識(shí)的豐富積淀;②17～19世紀(jì)教育實(shí)踐，特別是師范教育發(fā)展的客觀需要;③近代以來科學(xué)分門別類發(fā)展的總趨勢(shì)和一般科學(xué)方法論的奠定;④近代一些著名學(xué)者和教育家們的不懈努力。

　　(2)教育學(xué)獨(dú)立的標(biāo)志

　?、傺芯繉?duì)象方面，教育問題成為一個(gè)專門的研究領(lǐng)域;②使用的概念和范疇方面，形成了專門反映教育本質(zhì)和規(guī)律的教育概念、范疇以及概念和范疇的體系;③研究方法方面，有一“科學(xué)的”研究方法;④研究結(jié)果方面，出現(xiàn)了一些專門的、系統(tǒng)的教育學(xué)著作;⑤組織機(jī)構(gòu)方面，出現(xiàn)了專門的教育研究機(jī)構(gòu)。

　　這些標(biāo)志的出現(xiàn)前后經(jīng)歷了約兩百多年的時(shí)間。因此，教育學(xué)的獨(dú)立是一個(gè)歷史過程，而非在一個(gè)瞬間完成的。

　　(3)教育學(xué)獨(dú)立時(shí)期的標(biāo)志性著作

　?、儆鴮W(xué)者培根在《論科學(xué)的價(jià)值和發(fā)展》(1623)一文中，首次把“教育學(xué)”作為一門獨(dú)立的科學(xué)提出。②捷克教育學(xué)家夸美紐斯出版了近代第一本系統(tǒng)的教育學(xué)著作《大教學(xué)論》(1632)。③英國哲學(xué)家洛克出版了《教育漫話》(1693)，提出了完整的“紳士教育”理論。④法國思想家盧梭出版了《愛彌爾》(1762)，深刻地表達(dá)了資產(chǎn)階級(jí)教育思想。⑤德國哲學(xué)家康德在《康德論教育》(1803)一書中明確提出，“教育的方法必須成為一種科學(xué)”和“教育實(shí)驗(yàn)”的主張。⑥瑞士教育家裴斯泰洛齊寫作《林哈德和葛篤德》(1781～1787)，提出“使人類教育心理學(xué)化”的主張。⑦德國心理學(xué)家和教育學(xué)家赫爾巴特被認(rèn)為是“現(xiàn)代教育學(xué)之父”或“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”，他的《普通教育學(xué)》(1806)被公認(rèn)為第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作。

　　2.結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)形式教育與實(shí)質(zhì)教育思潮的認(rèn)識(shí)。

　　答：形式教育論起源于古希臘，縱貫整個(gè)中世紀(jì)，形成于是17世紀(jì)，盛行于18～19世紀(jì)，衰落于20世紀(jì)初，主要代表人物是洛克和裴斯泰洛齊。主要觀點(diǎn)是：①教育的目的在于發(fā)展學(xué)生的各種官能或能力;②形式學(xué)科(如希臘文、拉丁文、數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)等)或古典人文課程最有發(fā)展價(jià)值;③教學(xué)原則、方法以學(xué)生心理官能的內(nèi)在發(fā)展秩序?yàn)橐罁?jù)。實(shí)質(zhì)教育論起源于古希臘和古羅馬，在中世紀(jì)受壓制，形成于18世紀(jì)，興盛于19世紀(jì)，20世紀(jì)初衰落，主要代表人物是赫爾巴特和斯賓塞。主要觀點(diǎn)是：①教育的目的是向?qū)W生傳授與生活相關(guān)的廣泛知識(shí)內(nèi)容;②與人類的世俗生活密切相關(guān)的實(shí)質(zhì)學(xué)科(如物理、化學(xué)、天文、地理、法律)或?qū)嵖普n程最有價(jià)值;③教學(xué)原則與方法應(yīng)適應(yīng)兒童身心發(fā)展規(guī)律，是愉快的和有效的。形式教育論和實(shí)質(zhì)教育論各有自己的哲學(xué)、心理學(xué)及社會(huì)基礎(chǔ)，因而各有合理與偏頗之處。

　　3.試分析自然主義教育思潮的積極意義和理論缺陷。

　　答：自然主義教育思想源于古希臘的亞里士多德，形成于文藝復(fù)興時(shí)期，興盛于18世紀(jì)，延續(xù)至19世紀(jì)，對(duì)20世紀(jì)的人類教育思想也有影響。主要代表人物是拉特克、夸美紐斯、盧梭、裴斯泰洛齊等?；居^點(diǎn)是：①反對(duì)中世紀(jì)宗教教育或封建教育對(duì)兒童個(gè)性的壓抑，主張教育要遵循兒童的自然本性;②教育的目的在于培養(yǎng)適應(yīng)資本主義生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)關(guān)系需要的身心和諧發(fā)展的人;③學(xué)校應(yīng)使兒童愉快地生活和學(xué)習(xí);④根據(jù)兒童不同年齡階段身心特征進(jìn)行教育;⑤教育原則和方法應(yīng)“模仿自然”，反對(duì)體罰，初步建立了現(xiàn)代教育原則和方法體系等。自然主義教育思想提出了近代教育的一些基本理念，促進(jìn)了教育理論與實(shí)踐科學(xué)化，突出了兒童在教育生活中的價(jià)值，其不足是把抽象人性作為兒童的自然本性，忽視社會(huì)文化因素在兒童發(fā)展中的重要價(jià)值以及教育對(duì)社會(huì)發(fā)展的巨大作用，具有濃厚的理想主義色彩

　　4.實(shí)用主義教育學(xué)觀點(diǎn)述評(píng)。

　　答：19世紀(jì)末20世紀(jì)初在美國興起的一種教育思潮，代表人物是美國的杜威、克伯屈等人，代表性著作有杜威的《我的教育信條》(1897)、《民主主義與教育》(1916)克伯屈的《設(shè)計(jì)教學(xué)法》(1918)等。其基本觀點(diǎn)是：第一，教育即生活;第二，教育即學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的繼續(xù)不斷的增長;第三，學(xué)校是一個(gè)雛形的社會(huì);第四，課程組織以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)為中心;第五，師生關(guān)系中以兒童為中心;第六，教學(xué)過程中重視學(xué)生自己的獨(dú)立發(fā)現(xiàn)、表現(xiàn)和體驗(yàn)。實(shí)用主義教育學(xué)以美國實(shí)用主義文化為基礎(chǔ)，是美國資本主義精神的教育學(xué)表達(dá)，對(duì)以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育理念進(jìn)行了深刻的批判，推動(dòng)了教育學(xué)的發(fā)展。不足之處是在一定程度上忽視了系統(tǒng)知識(shí)的學(xué)習(xí)，忽視了教師在教學(xué)過程中的主導(dǎo)作用，忽視了學(xué)校的特質(zhì)。其影響在50年代以后逐漸減弱，但在強(qiáng)調(diào)知識(shí)創(chuàng)新及學(xué)生探究、創(chuàng)造素質(zhì)培養(yǎng)的20世紀(jì)末，實(shí)用主義教育思想又出現(xiàn)了復(fù)興的跡象。

　　5.教育學(xué)的研究對(duì)象是什么?

　　答：關(guān)于教育學(xué)的研究對(duì)象，有各種各樣的觀點(diǎn)，有人認(rèn)為是“教育現(xiàn)象”，有人認(rèn)為是“教育事實(shí)”，有人認(rèn)為是“教育規(guī)律”，有人認(rèn)為是上述三者中的兩項(xiàng)或三項(xiàng)，還有人籠統(tǒng)地認(rèn)為是“教育”或“人”。這些觀點(diǎn)大多模糊不清，似是而非。教育學(xué)的研究對(duì)象應(yīng)是以“教育事實(shí)”為基礎(chǔ)，在教育價(jià)值觀引導(dǎo)下形成的“教育問題”，其目的在于探索和揭示教育活動(dòng)的規(guī)律性聯(lián)系，以服務(wù)于教育實(shí)踐。教育問題的提出標(biāo)志著教育學(xué)的萌芽;教育問題的發(fā)展是推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力;教育問題的轉(zhuǎn)換表明教育學(xué)研究傳統(tǒng)和范式的變革;對(duì)同一問題的不同回答就形成了不同的教育思想或教育觀念及其派別。教育學(xué)研究要有“問題意識(shí)”，防止“虛假問題”的出現(xiàn)，不斷地深化問題。